Месяц: Сентябрь 2015

Разделительные и гипотетические суждения были потому особенно важны для стоиков, что на них строилось их учение о следствии и доказательстве. Ибо здесь им пришлось пойти […]

Далеко под этим Божеством лежал чувственный, преходящий мир, в плену которого пребывал человек как малое отдельное существо, и именно в противоположность всемогущему Богу человек ощущал […]

В одном пункте он пошел еще дальше Панэция. Древняя Стоя рассматривала знание как основу всякой нравственности, однако, давая определения отдельных добродетелей, принимала во внимание лишь […]

Но и во всем остальном стоики ориентируются исключительно на реальную жизнь и ее требования. Они стремились к простому образу жизни. «Чечевичная похлебка» и аскетизм Зенона […]

Однако теперь стоики естественно задаются вопросом: Какова последняя цель, которую природа преследует в своем творении? Если мы видим хорошо обустроенный дом, мы ведь спрашиваем не […]

Напротив, Хрисипп стремился спасти понятие возможности. «Возможным является все, что само по себе может возникнуть, даже если оно действительно не возникнет». Конечно, благодаря причинной связи […]

Следовательно, гомология для него должна была заключаться в том, что разум человека был достаточно силен, чтобы сохранять свое равновесие как «orthos logos» перед лицом всякого […]

Насколько важен был для Зенона вопрос о критерии, можно видеть по той необыкновенной тщательности, которую он выказал при его решении. Он сформулировал проблему так: «Какова […]

Что полезно для общего, то в конечном итоге будет полезным и для отдельного члена. С этой точки зрения нам следует рассматривать все, что происходит с […]

У понтификов с древних времен передавалось знание сакрального и профанного права, и даже на эту исконно римскую область духа распространилось влияние Стой. О Тубероне Цицерон […]

Отдельные чувства организованы по-разному: глаз чувствителен к огненному свету, ухо — к звучанию воздуха, вкус — к содержанию влаги. Однако любое чувственное восприятие предполагает механическое […]