Всякая сущность

«Всякая сущность, — рассуждает Сенека в одном из писем, — имеет свойственное ей благо, к коему она предрасположена природой и согласно которому она оценивается: виноградная гроздь — щедрость плодов и винный вкус, собака — чутье и храбрость. Что же есть собственная сущность человека? Разум. Им он превосходит животных, благодаря ему он следует богам. Если разум здрав и в полной мере развит, то с его помощью наступает человеческое блаженство».

При всем этом Зенон был убежден, что методически Эпикур поступает верно. Если требовалось определить последнюю цель человеческой деятельности, то в первую очередь необходимо было достичь ясности в отношении изначальных стремлений человеческой природы. Однако если Эпикур, как и Евдоксий, успокоился на том общем восприятии, что все живые существа стремятся к удовольствию, то Зенон впервые четко поставил себе философскую проблему: «Каково, сообразно со строением живого существа, его первое влечение, и как оно развивается у человека благодаря его разумной природе?» Ответ он дал своим учением о «присвоении», ойкейозисе, которое на все времена сделалось основой стоической этики и, безусловно, в своих основных чертах восходит к самому Зенону.

Самовосприятие распространяется не только на совокупное существо как таковое. Любое животное также от рождения наделено сознанием своего телесного строения, своих членов и их естественных функций. Утенок, едва лишь вылупившись из скорлупы, ковыляет к воде и плывет. Его никто этому не учил, кроме самой природы, и ему приятна уже одна возможность поупражнять свои конечности. Однако ребенок не боится даже боли падения и не успокаивается, покуда не научится вертикальному хождению, к которому он предназначен природой. Стало быть, Эпикур ошибается, рассматривая удовольствие как предмет первого влечения. Оно есть не более чем сопровождающее чувство, возникающее, когда мы заняты какой-либо природосообразной деятельностью, или просто ведем себя в согласии с нашей природой. К развитию и поддержанию данной нам от природы сущности направлено наше первое устремление.