Римский характер

Римский характер этой философии привлек к ней множество сторонников. Не только собственный сын Секстия последовал за отцом. Видный грамматик Крассиций оставил свою школу и перешел к Секстию. Папирий Фабиан из ритора превратился в философа, после чего как в жизни, так и в своих сочинениях, неоднократно говорил о себе как о стороннике Секстия. К нему примкнул и Корнелий Цельс, от энциклопедии которого до наших дней сохранился раздел «О врачебном деле» . В качестве же учителя философии по преимуществу выступал Сотион, которому даже юного Сенеку удалось на некоторое время склонить к вегетарианству. Однако школа исчезла столь же быстро, как и образовалась. Она была чрезмерно зависима от личностей, ее представлявших.

При Тиберии Манилий написал свою астрологическую поэму, мировоззренчески всецело продиктованную Стоей. В качестве стоического учителя в то время на юношество особенное влияние оказывал Аттал, чью воспитательную заботу и яркие изречения Сенека будет вспоминать с похвалой даже в старости. Свою лояльность Риму и государственной религии Аттал продемонстрировал, защищая гаруспиции средствами греческой науки. Это, однако, не помешало Сеяну отправить его в изгнание — знак приближающейся политической грозы, пусть даже поводом в данном случае послужил всего лишь личный конфликт.