Природа человека

Впрочем, мы можем видеть, что Сенека не обсуждает один за другим отдельные круги обязанностей, но, следуя образцу Панэция, выводит отдельные предписания из общей природы человека и из четырех главных добродетелей. О Панэции напоминает и аристократически высокая оценка magnetudo animi, заступающей на место храбрости, и в частности, расширение понятия катекона, оставляющее значительное пространство также и для правил общественной благопристойности. В остальном Сенека в своих сочинениях чаще всего затрагивал лишь те вопросы, которые на тот момент занимали его лично. Он не был преподавателем, коему необходимо учитывать потребности своих учеников. И сколь ни велико было его стремление приносить своими произведениями пользу как можно большему числу людей, все же философия для него была прежде всего его личным делом: она должна была помогать ему и его близким друзьям в обретении правильного жизненного настроя. Конечно, он всегда трактовал темы своих сочинений с общих позиций, однако всякий раз подходя к ним из той или иной конкретной жизненной ситуации и настроения; и в его полной превратностей судьбе переживание все более и более решительным образом воздействовало на его философию.

Стремление к литературному творчеству было у Сенеки в крови, и уже весьма рано пребывание в Египте дало ему повод к созданию сочинения о географии страны и религиозном культе ее жителей. Затем умер его отец, и сын создал ему биографический памятник. Еще при Калигуле на материале собственного жизненного опыта он написал свое первое философское сочинение: его обручение дало ему повод задуматься над проблемой брака и любви и изложить свои мысли в книге «De matrimonio», где, правда, еще довольно сильно ощущается влияние школьных дебатов. То же самое следует сказать и о его труде, посвященном гневу, который он написал после смерти Калигулы, однако еще до своего изгнания. Гнев был тем аффектом, который по своей природе представлял наибольшую опасность для римлян , и Сенека решил дополнить греческие книги по этому вопросу собственным сочинением, которому он постарался придать сугубо римский характер путем не только изложения на латинском языке, но и привлечения многочисленных примеров, почерпнутых из римской истории.