Практическая сметка

Поэтому также неправильно, когда стоики утверждали, что воздержание от суждения в отношении внешних вещей, какое считал необходимым Аркесилай, должно вести к отказу от всякой деятельности. Лишь суждение о сущности вещей исключается посредством такой еттохл, а отнюдь не практическая сметка, которая в своем действии руководствуется представлениями. Ведь сам Зенон требовал от массы глупцов исполнения обязанностей повседневной жизни, которое и без истинного познания «вполне могло быть оправдано». Как же мог он тогда запретить академикам принять этот eulogon в качестве путеводной нити для практической жизни?

В учении о познании Карнеад определенно допускал, что всякое познание исходит из чувственного восприятия и фантазии, определив ее как процесс в познающем субъекте, который вместе с воспринимаемым предметом приводит к сознанию одновременно и себя самого. Он пошел дальше Аркесилая, сделав один философски значимый шаг, а именно — четко различив объективную и субъективную стороны фантазии. Субъективно в сознание приходили те или иные столь очевидные представления, что они после научной проверки вполне могли бы быть признаны достоверными и «убедительными» , давая достаточное основание для исследования и действия. Тем не менее, вместе с Аркесилаем следует придерживаться постулата о том, что объективно критерия истины не существует.