Окончание македонской войны

Здесь в 185 г. или несколько позже, в городе Линдос, родился Панэций. Он был отпрыском древнеаристократического, богатого рода, неоднократно отличавшегося в военном деле, спорте и общественной жизни. Его отец Никагор в 169 г. был направлен послом в Рим. Казалось, что отъезд отца предначертал жизненный путь и самого Панэция. Однако после окончания македонской войны Рим весьма ощутимо дал почувствовать родоссцам, что он не намерен терпеть самостоятельную роль маленького свободного государства. Так что политическая и военная карьера утратила свою привлекательность, и Панэций обратился, следуя собственным склонностям, всецело к своему научному и мировоззренческому образованию. Сперва — вероятнее всего, в Пергаме — он слушал Кратета, к которому его, по всей видимости, привели эстетические и литературные интересы. Затем он отправился в Афины и еще в пятидесятые годы, при Диогене, присоединился к Стое, сохранив ей верность и после его смерти, при Анти — патре. Наряду с этим он, должно быть, слышал и выступления иных философов, в том числе великого противника школы, Карнеада. Также у него завязались дружеские отношения с ученым антикваром и периэгетом Полемоном и интересовавшимся филологией Аполлодором. Афиняне охотно приняли родосца в своих стенах и удостоили его множеством отличий. При архонте Лисиаде он был членом комиссии по принесении жертв на празднестве Птолемея.

Должно быть, Панэций посещал Рим и позднее: «Он жил то в Риме, то в Афинах», — говорит о нем его ученик Стратокл, — и в общей сложности провел там годы. Он вступил в истинно дружеские отношения как со своим сверстником Сципионом, так и с Лелием и, более того, приобрел глубокое влияние во всем аристократическом кругу, центром коего являлись два эти мужа. Все они видели в нем не греческого преподавателя, но равного себе, и под его руководством охотно знакомились с греческой духовностью, хорошо понимая ее насущную необходимость для совершенствования своего существа. Латинским языком Панэций овладел настолько хорошо, что мог высказывать перед римлянами суждение об архаическом стихе Аппия Клавдия.