Очаг, однако, есть лишь культовое место, на котором люди воздают почести божеству. Само же оно хоть и проникает собой весь мир, однако своей истинной цитаделью может иметь лишь чистые огненные регионы неба. Поэтому жилищем божества Зенон считал эфир. Однако еще во времена Платона в Грецию проникла восточная звездная религия. Сам Платон был убежден, что движущиеся своими орбитами по своей воле и в вечном размеренном ходе звезды являются одушевленными, божественными существами. Аристотель в своем сочинении о философии утверждал необходимость существования живых существ для эфирных регионов равно как и для регионов иных стихий, а для Стой было вполне естественно присоединиться к этому воззрению. «Если же на Земле чистый огонь животворит тело в качестве души, — заключил Клеанф, — было бы противно разуму полагать неодушевленными звезды, состоящие из чистого огня». Даже и звезды одушевлены и божественны. Среди них, естественно, Солнце занимает особое место, и чистокровный грек Клеанф получал особенное духовное наслаждение от образа Ге — лиоса-Аполлона, своими лучами несущего всему миру свет, тепло, жизнь, единство и гармонию. Для него Солнце было духовным центральным органом мира, тогда как Хрисипп — конечно, скорее в духе Зенона — в целом оставлял эту функцию за чистым эфиром.

Оставить комментарий
Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.