Чечевичная похлебка

Но и во всем остальном стоики ориентируются исключительно на реальную жизнь и ее требования. Они стремились к простому образу жизни. «Чечевичная похлебка» и аскетизм Зенона вошли в поговорку. Однако даже и для таких скромных нужд философу нужны деньги. Так что Хрисипп в своей основательной манере описал различные возможности получения дохода и заявил, что если философ сам не является царем, он может кормиться от этих источников, также имея возможность зарабатывать себе на жизнь исполнением общественной должности, или принимать пожертвования от богатых покровителей. В частности, в отличие от аристократа Платона, однако вполне в духе своего времени, он считал вполне саморазумеющимся для философа принимать плату от своих учеников, не боясь рассуждать даже о том, следует ли вносить ее перед занятием или после него.

В особенности интересовали Стою вопросы воспитания, представляющего собой средство противодействия дурным влияниям, коим ребенок подвержен с самого начала своей жизни. Следовательно, и воспитание должно начинаться с самого рождения. Даже няньку следует выбирать с величайшим тщанием, ибо уже ее песни и сказки должны быть наполнены педагогическим духом. С ранних лет в детях следует пробуждать чувство ответственности. Преподавание обычных образовательных дисциплин, которое Зенон в своем идеальном государстве объявил ненужным, Хрисипп, в противоположность Эпикуру, рассматривал как ценное. Венцом же воспитания может быть лишь целенаправленное развитие логоса посредством занятий философией.