Месяц: Сентябрь 2015

Что же в то время все более и более приводило философски образованных греков к христианству? На это нам дают недвусмысленный ответ сами обращенные. Прежде всего: […]

Душевное действие, в котором человек принимает решение, Климент обозначает стоическим термином как синкататезис. Однако последний ненароком превращается у него из суждения рассудка в акт воли. […]

В начале эпохи цезарей появилась маленькая книжечка Ке — беса, которого весьма скоро отождествили с известным из Платонова «Федона» пифагорейцем. Это произведение, агитирующее в пользу […]

Лучшие годы своей жизни Сенека поневоле прожил в бездействии на негостеприимной и дикой Корсике. Немудрено, что ему пришлось болезненно осознать краткость человеческого бытия. Однако, привыкнув […]

Вторым было то центральное значение, которое Посидоний в своей картине мира отводил Солнцу, то почитание, которое он оказывал Гелиосу как родителю и хранителю всякой физической […]

Однако его самого его психологический дуализм приводит к воззрению, в корне отличающемуся как от стоического, так и от платоновского, которое он всегда склонен был к […]

Ибо как и Климент, Ориген опознает власть Провидения прежде всего в отеческой заботе, с которой Бог при посредничестве Логоса ведет людей к их спасению. Логос […]

Свое наиболее яркое выражение этот образ мысли нашел в сократовском постулате о том, что добродетель есть знание о благе и зле. Этим Сократ хотел сказать: […]

Хрисипп хотел быть лишь апостолом Зенона; однако история с полным правом признала в нем второго основателя Стой наряду с Зеноном. Ортодоксальное стоическое учение позднейшего времени […]

Среди учеников Зенона один в человеческом плане стоял к учителю особенно близко. То был Персей, который — вероятно, воспользовавшись какими-то личными связями — совсем юным […]