Зоологическая достопримечательность

Еще Аристотель и Теофраст мимоходом упоминали ту зоологическую достопримечательность, что мидия pina и маленький краб pinoteres живут в симбиозе, который истолковывался как сотрудничество в охоте на добычу. Хрисипп «извел на этот феномен уйму чернил», но лишь для того, чтобы показать, что здесь налицо не основанная на разуме дружба, а инстинктивное поведение, имеющее свою предшествующую ступень в растительном мире, где плющ обвивается вокруг маслины, а виноградная лоза вокруг вяза, избегая, однако, соседства с капустой. Давно уже было известно, что многим животным известны целебные свойства кореньев и трав. Собака очищает свою рану и поднимает поврежденную лапу, оберегая ее. Однако все это происходит, согласно воззрению Стой, на основании данного природой стремления к самосохранению, которое безо всякого рационального понимания причин ищет полезного. Пчелы строят соты, пауки ткут свои сети и достигают в этом совершенства; однако они делают это не с помощью разумно понимаемого искусства, но благодаря врожденному умению. Также и утенку не нужно учиться плавать, когда он подходит к воде.

Стоики были так уверены в своей правоте, что без боязни вкладывали оружие в руки противника. Клеанф рассказывал, как однажды наблюдал два враждующих муравейника, вступивших в своего рода переговоры о праве владения трупом убитого муравья. Хрисипп говорил об охотничьей собаке, которая, преследуя зайца и завидев впереди ров, сперва поводит носом вправо и влево, и лишь убедившись, что добычи ни в той, ни в другой стороне нет, без раздумий форсирует препятствие. Оппоненты могли бы усмотреть здесь явное доказательство того, что и собаке ведом логический «показатель» и вывод, говорящий ему, что по исключении всех иных возможностей остается лишь одна. Но для Хрисиппа даже и это было инстинктивным, проистекающим из односторонних задатков, действием, которое хоть и представляет собой предварительную ступень логического метода, однако по сути есть не более чем подобие.