Жизненная позиция

Уже в 60 г. Нерон сослал юного Рубеллия Плавта в Малую Азию, где тот по его приказу двумя годами позже был убит. Конечно, Нерон поступил так не потому, что тот в слове, на письме и всей своей жизненной позицией выказывал свою приверженность Стое, но потому, что испугался в его лице претендента на трон. Однако вскоре Нерон принял меры и против стоического учителя Плавта — всадника Ц. Музония Руфа из этрурийской Вольсинии, сопровождавшего Плавта в ссылку и вместе с еще одним товарищем по школе, Койраном, находившегося с ним в его смертный час. И здесь кроется причина того, что Музоний, теперь вновь развернувший деятельность в Риме, нашел множество сторонников для своей имевшей сильную римскую окраску этики и ощущал за собой внутреннее право свободно критиковать даже правление. В 65 г. Музоний был сослан на маленький остров Гиарос в Эгейском море.

В следующем году Нерон, по словам Тацита, после суда над Пизоном и его товарищами по заговору, приступил к тому, чтобы «истребить и саму добродетель», устранив человека, который по своему положению и личным качествам был бесспорным предводителем стоиков. Это был консулар П. Клодий Тразея Пет из Падуи, ревностный сторонник Катона, сам обладавший безупречным характером, однако никоим образом не фарисействующий фанатик, а — совсем наоборот — весьма мягкий, доброжелательный человек. Не был он и революционером; чиновническую карьеру прошел без конфликтов, сохраняя лояльность по отношению к главе государства. Правда, при этом он не был человеком компромисса, подобно Сенеке; после убийства Нероном своей матери он ответил отказом в сенате на приглашение к благодарственному празднеству, вообще не желал участвовать в каких бы то ни было унизительных парадах лести, и, наконец, предпочел вообще устраниться от заседаний сената и ограничиться личной деятельностью на пользу общества.