Восходящая последовательность

Даже от ржания лошади для него постепенно восходящая последовательность ступеней вела через подражательные звуки попугая до языка человека, который в качестве Хоуо<; лрофорисос; служит органом мышлению, для установления контакта с товарищами по виду. И, тем не менее, человеческий логос отличается от животной сообразительности не только степенью. Мы можем удивляться строению пчелиных сот и сетям, которые плетут пауки, ибо никакое человеческое искусство не в силах превзойти их; однако они не являются произведениями действительного искусства. Ибо искусство есть система, строящаяся на комбинации отдельных знаний. Система, однако, немыслима без числа и меры, а число и меру знает только соединяющий отдельные наблюдения логос; для животного эта область закрыта. Человеческие искусства подражают природе; однако лишь человеческая мысль могла по образу рыбьего хвоста сконструировать кормовое весло, ибо в ней действует тот же самый логос, что формирует и саму природу. Какая духовная работа заключена даже в самых простых человеческих изобретениях, скажем, в каком-нибудь примитивном ткацком станке — с его по-разному обрабатываемыми нитями, с его основой и утоком, с его гирями, которые одну часть нитей натягивают вертикально, и планкой, плотно закрепляющей горизонтальные нити! В каждом человеческом искусстве действует логос, который считает, вычисляет, комбинирует, каузально соединяет, использует прошлый опыт и мыслит о будущем. Произведения животного разума в своем роде совершенны; однако они односторонне приспособлены к определенной жизненной потребности именно этого рода, и в них нет никаких индивидуальных различий и никакого развития. Одна сота похожа на другую и даже через тысячу лет не будет выглядеть по-другому. Совсем не так с многообразием человеческих искусств, которые стремятся не только помочь непосредственной потребности, но также и украсить жизнь. Даже в пределах одного искусства — какое различие между отдельными народами, например, в строительстве, , какое усовершенствование с ходом времени! Не гнет необходимости, как считал Демокрит, произвел человеческую культуру, а творческая сила логоса. «Однако неисчислимы пути человеческих деяний». Ибо Провидение не только даровало человеку «врожденное знание», инстинкт, дающий всем членам одного рода способность к одной деятельности, но и силу мышления, зовущую отдельного человека к личному достижению. На ней зиждется вся человеческая культура; ибо всякое продвижение вперед, всякое изобретение есть результат труда отдельного духа. Животная сообразительность есть родовой инстинкт, человеческий же разум есть мыслящий логос, творчески действующий во всем отдельном.