Внутреннее отношение

Перед сиянием космополиса померкли все отдельные государства. К греческому полису семит Зенон вообще не мог иметь глубокого внутреннего отношения; а в том, что нововозникшие царства представляли собой произвольные и недолговечные образования, ежедневно и наглядно убеждала современная история. Тем не менее, стоики даже и в этих отдельных государствах усматривали нечто ценное, ибо, по их мнению, те соответствовали потребностям человеческой природы, и признавали, что они являют собой, пусть и несовершенный, но все же образ великого человеческого правового сообщества. Эта мысль даже привела их к новому политическому познанию. Аристотель в качестве государственной организации знал лишь свободный греческий полис, и он едва удостоивал взглядом иные политические образования, называя их «народными объединениями», этнами. Стоики распространили понятие полиса также и на новые царства, тем самым впервые создав общее понятие государства. И если Аристотель как чисто этически мыслящий грек определил полис как автаркийное человеческое сообщество, имеющее своей целью благую жизнь, то стоики впервые на передний план поставили правовой момент. Государство для них есть «множество людей, живущих на одной территории и управляемых одним законом».

В глазах стоиков ценность отдельных государств должна была зависеть от того, насколько их писаное право было созвучно всеобщему закону разума. Политический строй самих государств по сравнению с этим отступал на задний план. Стоикам близок унаследованный от сократиков идеал мудрого монарха, подобно пастуху, управляющего человеческим стадом. Мысль о равенстве немало благоприятствовала демократии. Позднее, под влиянием приобретенного политического опыта, Панэций охарактеризовал смешаный государственный строй как наиболее справедливый и лучший. Практически слушателями Зенона были позже ставший царем Антигон, а также Сфер, ставший советником Клеомента в деле возрождения ликурговского космоса; демократ же Хрисипп советовал своим слушателям избрать карьеру монархического чиновника, и этому совету последовал Персей и многие другие. Важен был лишь дух.