Силлогизмы древней Стой

Учение о силлогизмах древней Стой формировалось под влиянием математического способа доказательства; однако лишь Посидоний впервые и исходя из собственного образа мысли понял внутреннюю связь между математикой и логикой и сделал из нее выводы.

Из общения от духа к духу Посидоний объяснял также и демона Сократа, который уже в своем земном существовании всецело отделился от тела и благодаря этому обрел способность слышать сверхчувственные голоса и видеть будущее. Вообще вся эта теория познания в целом стоит в тесной взаимосвязи с попыткой Посидония дать научное обоснование мантике, которой он посвятил пятитомный труд. Древняя Стоя логически выводила ее из божественного Провидения, а ее возможность считала следствием геймармене, соединяющей все события в причинной связи и взаимодействии, так что даже между положением внутренностей и грядущей победой может существовать внутренняя связь. Для Посидония эти мысли обрели полную силу лишь благодаря тому, что Вселенную он рассматривал как единый, наполненный жизнью, сознанием и волей организм. Поэтому и представление о том, что вселенское божество дает человеку знамения о будущем, не вызывало у него никаких сомнений. И если даже божество посредством чуда не отодвигало в сторону им же самим установленный порядок, оно все же могло с самого начала организовать ход событий таким образом, чтобы определенное расположение внутренностей указывало на будущее событие и, более того, чтобы во внутренностях избранного для осмотра жертвенного животного происходили изменения. Предвидение будущего, однако, должно было быть возможным потому, что в геймармене предопределено всякое событие, а следовательно, любое будущее в своем ростке уже содержится в настоящем. Мантика относится не к случайным, беспричинным, как предполагал Карнеад, вещам, а к таким, которые лишь субъективно считают случайными, поскольку не видят их внутренней связи; последняя, однако, наверняка существует так же, как и в известных нам законах природы, которые, как мы знаем, допускают предсказание. Животное инстинктивно предчувствует будущую погоду, крестьянин предсказывает ее на основании своего опыта; такой знаток науки, как Фалес, мог предвидеть хороший урожай олив.