Отрывок о видах смешения

Из стоических учебных пособий он выписывает отрывок о видах смешения, а также учение о четырех ступенях бытия: хексисе, физисе, психе и разумной душе; а из одного специального сочинения он знакомится с воззрением Посидония, что и животные от природы обладают инстинктом самосохранения и известной разумной способностью, однако логос свойствен одному лишь человеку. Особое впечатление производит на него теория о пневме и свойственной ей силе напряжения. Он часто говорит о движении

Напряжения, тоviicr] кпт|ок;, представляющего собой наложение и противоборство центробежного и центростремительного движений, на котором зиждется единство организма, и с удивлением констатирует, что божественный логос прочными узами связывает между собой все части космоса, соблюдая в гармонии даже противоположности.

Если при этом он предпочитает употреблять термин heno — sis и говорит о симпатии и взаимодействии, в которых состоят между собой даже самые отдаленные части космоса, то здесь мы легко можем заметить влияние Посидония, хоть при этом и не ожидаем, что витализм последнего будет подхвачен и Филоном. Также и некоторые частности, которые мы видим у Филона, явно переняты им от Посидония: так, например, воззрение о Луне, о ее материальном составе, а также о лунном лике и влиянии Луны на земные события. Напротив, Филон отвергает воззрение Посидония о том, что радуга возникает в результате простого отражения, так как Бог поставил ее в облаках в качестве знака для людей, а когда он перечисляет планеты, ему совершенно безразлично, считать ли более близкой к Земле Венеру вместе с Посидонием, или Меркурий, присоединяясь к вульгарному мнению. Совершенно неудачной была попытка получить из одного лишь Филона все мирообъяснение греческой философии.