Легкая пробка

Если животному приходится вдыхать воздух, чтобы жить, если из воздуха, воды и земли оно извлекает себе пищу, то не должно ли тогда присутствовать нечто от жизни и в самих этих стихиях? Можем ли мы отрицать жизнь в теле Земли, дающей пищу всем растениям и животным? Восприятие и самостоятельное движение считались признаком живых существ. Однако и они немыслимы без воздуха: «Воздух видит и слышит и звучит вместе с нами, он движется вместе с каждым шагом, нами совершаемым». В качестве первого стремления живого существа Зенон установил, что оно ищет сообразного своему существу и избегает чужеродного. Однако разве не действует та же самая природная сила, когда море приносит на сушу все чуждые тела: тяжелый труп — так же, как и легкую пробку, при этом оставляя себе сущностно ему сообразное? Разве не ощутимы для нас силы притяжения и отталкивания равным образом уже в магните? В вечно неизменном ритме, даже в штиль, морские волны плещутся о берег, чтобы затем от него отхлынуть. Не есть ли и это — самостоятельное движение, точно так же, как и вдох и выдох животных, выход той же силы напряжения, что вызывает в «живом» организме ценробежное и центростремительное движение? Той же самой силы напряжения, которую мы ощущаем в сопротивлении воздуха, в комковатости пласта земли — точно так же как и в силе, благодаря которой растение способно даже расщепить скалу? Жизнь повсюду, куда бы мы ни взглянули, и мы поймем мир только если предположим, что единая жизненная сила, vis vitalis, Sovapic; Јатю), проникает собой все. Жизнь есть перводанное единство, которое мы мысленно способны разложить на формирующий и воспринимающий форму принцип.