Цезарь молился богам своего народа не только при официальных культовых церемониях: он был посвящен и в мистерии. Однако как философ он мыслит строго монотеистически. Конечно, религиозность Эпиктета, повсюду ощущающего присутствие личного Бога, ему чужда, и о Зевсе, о котором тот упоминает непрестанно, М. Аврелий говорит очень редко. Он верит в стоическое вселенское Божество. «Единый мир из всего, и единый Бог во всем» . Его можно называть разными именами. Сам он говорит то о логосе, формирующем все бытие в вечности согласно установленным периодам, то о вселенском духе, пребывающем в единстве, несмотря на свое видимое разделение на бесчисленные индивидуальные духи. Однако охотнее всего он ведет речь о вселенской природе, фбоц tcov Окш, которая из одного материала вылепляет и лошадей, и людей, — которая все свершает и все дает, но и все может отобрать назад. Она есть тот изначальный творческий принцип, который при сотворении мира в качестве Провидения ощутил желание помыслить о будущих вещах и выделить порождающие силы для отдельных субстанций и процессов, так, чтобы последние развивались в строгой закономерности, покуда отдельные вещи не исполнят свое предназначение и не будут вновь приняты в лоно первоначальных сил мирового разума, сяер|дгако1 A.6yoi, дабы стать семенем для нового развития. Индивидуальные явления преходящи. Однако в вечном круговороте природа создает из своих элементов новое и заботится о постоянном омоложении космоса, не нуждаясь для этого в каком-либо материале извне.

Оставить комментарий
Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.