Глубокое впечатление

Самое глубокое впечатление на М. Аврелия оказала вера Посидония в то, что мир представляет собой единый организм, в котором, благодаря присущей ему силе напряжения и природному стремлению вещей к соединению, все переплетено со всем в удивительном родстве и причинной связи, так что не только родственное стремится к родственному, но все элементы состоят во внутреннем взаимодействии и симпатии, соединяясь друг с другом предписанным вселенской природой путем и образуя отдельные организмы. Мир есть совершенное живое существо, из которого происходит всякая жизнь и всякое движение. Отдельные существа представляют собой лишь части или, правильнее сказать, члены этого всеобъемлющего организма и имеют оправдание своего существования лишь в этом своем отношении к нему.

Мир движется всеведущим божественным Провидением, которое по своему существу может творить лишь наилучшее и при этом ниоткуда не испытывать помех. Если мы хотим отдать ему должное, нам, конечно, необходимо проводить различие между его первичными намерениями и явлениями следствия, образовавшимися по ходу развития , поскольку для образования мира материя была необходима. В любой мастерской есть опилки и стружки. Их мы также должны рассматривать во взаимосвязи целого. Тогда кое-что из этого, например, пена у пасти разъяренного кабана, будет в глазах наблюдателя не лишена и некоторой эстетической привлекательности. Грязь на дороге или шипы на стебле розы могут представиться нам как несовершенство. Но и такие вещи становятся понятны в рамках целого, и даже порок, с необходимостью появившийся в качестве побочного явления при самоопределении человека; даже брюзга и противник Провидения занимают свое место в миропорядке. Именно в нем прежде всего определено и задано, чтобы все индивидуальные явления сменяли друг друга в непрестанном изменении. Смерть — так же как и рождение — есть «таинство природы»: событие, обусловленное природным ходом вещей и именно благодаря уничтожению частичного существа служащее сохранению целого. Однако само собой разумеется, что в мире, как и во всяком организме, главенствуют интересы целого.