Философские направления

Наряду с Академией и Ликеем были, конечно, и иные философские направления, в русле которых получил свое дальнейшее развитие заявивший о себе в пятом столетии индивидуализм. И как раз среди сподвижников того же Сократа нашлись такие, например, мужи, как Антисфен и Аристипп, которые не были укоренены в полисе и восприняли его обращение к нравственному сознанию отдельного человека в первую очередь в том смысле, что этот отдельный человек может и должен рассчитывать в жизни на одного лишь себя. К тому же и на практике очевидный упадок полиса многих подталкивал к отходу от общественной жизни. Однако, в целом в это время полис для греческого человека все еще представлял собой как жизненное пространство, так и жизненное содержание.

Здесь поход Александра вызвал настоящий переворот. Македонская пропаганда преподносила его как панэллинское предприятие, но и без того для значительного числа греков он действительно был столь же народным событием, как и Персидские войны. В их глазах поход был актом долгожданного возмездия за предпринятую азиатами попытку порабощения; в то же самое время он нес эллинскую культуру во все земные пределы. Однако, этот успех был куплен дорогой ценой политического бессилия на родной земле. Полис все еще кое-как влачил свое существование; но лишь из лягушачьей перспективы можно было бы вообразить, что он сохраняет какое-то значение и ведет самостоятельную жизнь. И если в прежние времена грек в первую очередь ощущал себя гражданином и видел в служении полису высшую задачу своей жизни, то теперь мелкая коммунальная политика едва ли могла иметь для него какую-то привлекательность. Все, в ком еще жили высокие устремления, обратили свои взоры к монархиям, способным предоставить человеку совсем иное поле деятельности.