Душевное спокойствие

Зенон избрал своим преемником именно его, и целых три десятилетия, с 262 по 232/231 г., Клеанф руководил школой. Его жизнь также никогда не расходилась с учением. Даже в свой смертный час он, как и Сократ, сохранял душевное спокойствие и изложил своим ученикам причины, по которым он в своем положении счел сообразным природе уйти из жизни. Он снискал всеобщее и высочайшее уважение. Аркесилай, с которым он пребывал в острой мировоззренческой войне, исключил из Академии своего ученика Батона, за то, что в одной из комедий тот отпустил в адрес Клеанфа неуместную шутку, и принял его назад не раньше, чем тот попросил у Клеанфа прощения. Как учитель, Клеанф в целом был верным хранителем наследия Зенона. Пожалуй, лишь в одном, скорее, чувственном, отношении, а также в том, что касалось личной религиозности, он придал Стое некоторую своеобразную окраску. Его гимн Зевсу, Господу космоса и космополиса, сохранился в качестве единственного полного текста древней Стой. Клеанф вообще обладал поэтической жилкой и, так же как и киник Кратет, охотно пользовался поэтической формой с целью действенно донести философскую мысль до широких кругов. Он был и весьма плодовитым писателем. Однако тем безусловным авторитетом, каким обладал учредитель школы, он не пользовался. По мнению учеников, его диалектика была недостаточно сильна для того, чтобы противостоять острым нападкам Академии. В полную противоположность Эпикуру, Зенон в своей школе поощрял самостоятельное мышление, предоставляя ему свободу. Поэтому не удивительно, что при его преемнике Стоя пережила тяжелый кризис.