Цели человека

Только он знает ценность вещей, умеет правильно пользоваться ими и тем самым обращать их в свое достояние. Единственно истинное благо он носит внутри себя — и потому он богат, даже если одет в лохмотья. Лишь он при каждом отдельном действии может судить, принесет ли это истинную пользу, служа последним целям отдельного человека или сообщества. Таким образом он все свои дела совершает успешно. Ему приходится овладевать техническими знаниями; но лишь он способен так выполнять практические задачи человеческой жизни, что их глубочайший смысл не терпит урона. Он есть подлинный художник, оратор, полководец и царь.

Сурово и строго шествует этот мудрец по земле, даже если он обходителен и не сторонится людей. Ибо он остается недоступен для сострадания и гнева, для любви и ненависти, повинуясь лишь велению логоса, однако именно поэтому готовый и способный к совершению действительно полезного. Так что он есть благословение для человечества, которому всякое его деяние идет на благо уже хотя бы в качестве образца.

Он совершенный человек, прекрасный, сколь бы безобразным он ни выглядел внешне. Он возвышен надо всем, чего глупцы боятся и опасаются. Он ни в чем не нуждается, он автаркиен; ибо в познании и добродетели он обладает единственным благом, которое может выпасть на долю разумного существа. И это обладание ставит его наравне с божеством. Перед логосом, повелевающим всем космосом, он склоняется в смиренном благоговении. Но он может и питать надежду на то, что божество благоволит к человеку, который в самой чистой форме представляет на земле его сущность. Он сам — «божественный» человек. Эвдемония в самом высоком смысле — его достояние.