Какой смысл пытаться схватить рукой пролетающего мимо воробья, прилепляться сердцем к скоропреходящим явлениям, проносящимся мимо нас в потоке событий, и жертвовать им нашим внутренним покоем? Это становится нам совершенно очевидно, если мы поместим вещи в бесконечность пространства и времени. Что может нам казаться великим, если даже Земля есть всего лишь крохотная точка в космосе? Какое значение имеет, жить ли нам еще три дня, или десятилетия, если мы помним о вечности? И еще одно: все то, что производит на нас впечатление и кажется нам значительным, уже существовало когда-то. Тот, кому исполнилось сорок лет, тот в сущности пережил уже все, что может дать человеческая жизнь. Ибо все повторяется, не только в различных мировых периодах, но и в нынешнем историческом течении. Поколение Траяна ушло. Но сменились только личности, жизнь же и дела людей остаются прежними. Уже были князья и императорские дворы. Но как Александр, так и его конюх — оба подвержены одному и тому же смертному жребию и должны будут уступить место другим. Все земное — лишь дым и пепел, и вещи, вокруг которых происходит постоянная борьба, — не что иное как кости, вокруг которых шумит собачья свара.
Отдельное существо всецело теряется в бесконечности времени и пространства, как на картинах Каспара Давида Фридриха человеческая фигура исчезает в безмерной дали ландшафта. В его внешней жизни нет ничего, что обладало бы постоянством и ценностью. Для римлянина, скорее всего, кое-что от своего нимба еще могла сохранить слава. Но что может значить в настоящем суждение толпы, которая сегодня почитает тебя как бога, а завтра проклинает! После смерти же память о тебе вскоре будет стерта волнами сменяющих друг друга поколений. «Посмертная слава» — это забвение.

Оставить комментарий
Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.