Развитие математики

С этим, по всей видимости, связана и более интенсивная религиозная окраска учения о природном праве, в том виде, в каком Цицерон развивает его в той же книге. Он исходит из божественного возникновения человеческой души, и закон разума есть для него не что иное, как Дух Божий, который человеку надлежит в себе развить. Такие формулировки, однако, не означают существенного изменения по сравнению с позицией древней Стой; они лишь по ощущению выходят за ее пределы.

Как, с другой стороны, теперь уже и в Академии наметились течения, поведшие к сближению между «сократическими» направлениями, мы проследим в следующем разделе. Школьные войны между ними не прекращались; однако гораздо более ожесточенными все же были дебаты, начавшиеся в результате конкурентной борьбы с эпикурейцами и растянувшиеся на целые поколения.

Поскольку развитие математики видимым образом угрожало основам атомистики, уже ученик Эпикура Полиан сделал попытку доказать, что последняя в научном смысле несостоятельна. По этому вопросу разразился острый спор между эпикурейцем Деметрием из Лаконии и учеником Антипатра Дионисием из Кирены. Деметрию поспешил на помощь его товарищ по школе Зенон, тем самым вызвав появление ответного сочинения Посидония, который укрепил логические основы математики и устранил сомнения в убедительности ее подходов. Вновь поднятый на щит эпикурейцами тезис о том, что Солнце по размерам таково, каким кажется, а следовательно, имеет приблизительно один фут в диаметре, Посидоний воспринял настолько серьезно, что счел нужным опровергнуть его в специальном сочинении.