Воля Бога

Тогда приходит придира-брюзга и начинает хныкать: «У меня течет из носа!» «Дружище, но ведь Бог дал нам руки, чтобы мы могли высморкаться!», и Бог вообще дал нам силы, чтобы мы могли преодолевать действительные препятствия. Кто осознает эту силу, будет даже рад, если Бог поставит перед ним трудные задачи, давая ему возможность упражнения, чтобы использовать его как свидетеля или пример для других. Не будь Гидры, не было бы и Геракла. Теодицея не представляет собой для Эпиктета проблемы. «Как никто не ставит перед собой цели, чтобы стрелять мимо цели, так и от природы в мире нет зла» .

Кто обрел верное отношение к вещам, «своим» и «чужим», никогда не забудет, что Бог дал ему внутри его самого неотъемлемое благо, и будет с благодарностью принимать все, что исходит из руки Божией: не только насущный хлеб, но и те трудности, что встречаются ему в мире. Стоя с давних пор учила верить в судьбу и жить в согласии с ней. У Эпиктета слово «геймарме — не» в написании Арриана вообще не встречается. Однако с тем большей настойчивостью на ее месте выступает милостивая воля Бога, которой мы должны безоговорочно предаться: не потому, что борьба с ней бессмысленна, но потому, что Бог как добрый отец может желать лишь нашего блага и гораздо лучше нас самих знает, что нам полезно. С такой верой мы будем с благодарностью принимать из руки Божией все, что нам необходимо для жизни, и даже в мелочах, даже в еде и питье будем думать о том, чтобы наше деяние было угодно Богу. Мы будем также и в тех трудностях, которые случатся с нами, усматривать божественную волю, будем с радостью трудиться на том посту, который он нам укажет, не будем чрезмерно заботиться о том, что нам есть, и не станем роптать, если он вновь отнимает у нас даже то самое любимое, что он нам подарил, если того требует закон природы.