Религиозная истовость

С религиозной истовостью Посидоний описывает, как первые порожденные из первоначального ила люди жили в непосредственном единстве со вселенским духом, всеми своими чувствами впитывали в себя божественное и в своем логосе обладали «словно бы высшим разумом», дававшим им способность ясно познавать Бога еще до того, как вид звездного неба и иные переживания могли дать им эмпирическое подтверждение. Лишь на этой основе доказательство бытия Бога е consensu gentium обрело для него свой полный вес, и его был не в силах поколебать даже тот скептический довод, что представления о богах у отдельных народов разнятся. Ибо это вполне согласовывалось с законом позднейшей дифференциации, действующим в равной мере как для природы, так и для духовного мира. Разделение человечества на отдельные народы в ходе исторического развития, как в других областях, так и в религии, привело к возникновению множественности и замутнению первоначальных воззрений, во всем, что касалось представлений о Боге и культа, который также от начала был общим для всех людей. Ибо если, безусловно, вселенское божество и не следует наделять человеческими чертами, то все же вместе с тем оно есть Провидение, которое по своей сущности должно быть чистым благом, и как ребенок непроизвольно протягивает свои ручонки к отцу и матери, точно так же изначальным стремлением человечества было воздевать руки в молитве к Богу, которому оно обязано своим существованием, и самыми разными способами демонстрировать ему свое почитание.

Первые люди жили в непосредственном соприкосновении с божественным. Однако даже и в наше время при случае религиозное чувство может прорваться наружу с первозданной силой. Сенека в одном месте дает изображение того, как, находясь в таинственной сени древней рощи, в глубине естественного грота, или перед бьющим из-под земли с первозданной свежестью источником, человек переживает соприкосновение с божеством и ощущает его близость. Возможно, здесь он следует за Посидонием, который тем самым обновил в себе изначальное эллинское восприятие.