Смерть человека – явление неотвратимое. Каждый из нас знает, чем закончится земной путь. Но всегда уход близких людей переживается, как большая трагедия, и подготовиться к ней, принять, как что-то должное, все равно не возможно.
Последнее, что мы стараемся сделать для дорогого человека, — достойно проводить его в последний путь.
Обычно организация похорон ложится на плечи либо самих родственников, либо члены семьи делают заказ ритуальному агенту. Он сможет оформить необходимые документы, заказать гроб и венки, попозже подскажет, как выбрать и купить памятник на могилу.
В старину организация похорон проходила в строгом соответствии с христианскими традициями и каждое действие было преисполнено глубоким духовным смыслом. От того, насколько были придержаны все обряды, зависело, как легко и быстро душа воссоединится с Богом.
В наше время организация похорон подразумевает подготовку тела к погребению, покупку необходимых ритуальных принадлежностей, места на кладбище, заказ отпевания и поминального обеда, то есть формального соблюдения всех условностей. Потом мы хотим заказать памятник подороже, оформить могилу получше, то есть подчеркнуть материально свою любовь.
Наши предки не уделяли столько внимания вещам. Они старались наполнить период до погребения максимальным количеством молитв, а любое действие сопровождалось мыслями о том, чтобы подготовить душу к встрече с Богом.
Омовение и одевание покойного сразу же после смерти проводилось для того, чтобы усопший мог предстать перед Господом чистым душой и телом.
После того, как тело было обряжено, покойного клали на стол, лицом к иконам. Все ночи до погребения возле него обязательно находился кто-то из родных, читали Псалтырь. В комнате непременно горели свечи.
На третий день после смерти человека хоронили. Бытует вера, что все это время душа находилась в родных стенах, а теперь она летит к ангелам, которые покажут ей загробный мир.
Умершего обязательно отпевали в церкви, если он не был некрещеным, иноверцем или самоубийцей. После этого гроб с телом отвозили на кладбище, где проходило последнее прощание.
Первая поминальная трапеза проходила сразу после того, как родственники вернулись с погоста. Она начиналась с молитвы «Отче наш». Блюдами, обязательными к употреблению, были кутья и блины. Кутья символизировала собой воскрешение (зерно), а блины – форма круга – бесконечность, вечность бытия.
Православная вера запрещает наличие на поминальном столе спиртных напитков, поскольку поминки – это общая молитва, а она с алкоголем несовместима.
Вторые поминки проходили на девятый день, когда душа, повидав загробный мир, отправлялась на мытарства, познавала всю глубину и тяжесть своих грехов до сорокового дня. Именно в этот период от родных требовались усиленные молитвы об ее спасении.
Третьи поминки символизировали окончание мытарств и вознесение души к Богу, для ожидания дня Страшного Суда.
В каждый их этих дней родственники заказывали панихиду в церкви, давали милостыню нуждающимся. Те, в свою очередь, молились за Царствие Небесное для упокоившегося.
На могилу умершего, в ногах, родственники ставили крест, который символизировал победу жизни над смертью. Верили, что в Судный день, восстав из могилы, покойный возьмет крест на плечи и отправится на Суд Божий.
Сейчас похороны проходят почти по такому же принципу, но почему они проводятся именно так, какой смысл каждого из действий, могут объяснить далеко не все.